realismo

El término Realismo puede referirse a: En filosofía:Realismo filosófico.Realismo críticoRealismo científicoRealismo místicoRealismo moralEn literatura:Realismo literario, movimiento literario de la segunda mitad del siglo XIX.Naturalismo, derivación del movimiento anterior.Realismo mágico, corriente literaria.Realismo épico, corriente literaria.En pintura:Realismo pictórico, movimiento pictórico del siglo XIX.Realismo socialista.En política:Realismo en política internacionalRealpolitikEn otros casos:Realismo en música.Cine de realidadRealismo en fotografía.Neorrealismo.Neorrealismo italiano.Realismo fantástico, neologismo introducido por Jacques Bergier y Louis Pauwels en su libro, El retorno de los brujos en el año 1960
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Movimiento artístico y literario que se produce como reacción al romanticismo en la segunda mitad del S. XIX. Intentaban describir la realidad objetivamente. Uno de sus principales seguidores fue Dostoievski (Moscú, 1821-1881).

En filosofía, término utilizado para dos orientaciones doctrinales distintas de la epistemología.
En la filosofía moderna, el término realismo se aplica a la doctrina que manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido. En este sentido, es contrario al idealismo de filósofos como George Berkeley o Immanuel Kant. En su forma extrema, llamado a veces realismo ingenuo, se piensa que las cosas percibidas por los sentidos son en rigor lo que parecen ser. En versiones más complejas, a veces denominadas como realismo crítico, se da alguna explicación de la relación entre el objeto y el observador que tiene en cuenta la posibilidad de que tengan lugar ilusiones, alucinaciones y otros errores de la percepción.
En la filosofía medieval, el término realismo hacía referencia a una posición que consideraba las formas platónicas, o conceptos universales, como reales. Esta posición se llama ahora realismo platónico. En la filosofía de Platón, un nombre común, como cama, se refiere a la naturaleza ideal del objeto, sugerida por su definición, y esta naturaleza ideal tiene una existencia metafísica independiente de los objetos particulares de esta clase.