Ære er et
antropologisk og
sociologisk begreb som bruges af mange mennesker og
kulturer om en persons, families eller folkegruppes oplevede værdi. Beslægtede begreber er hæder, anseelse, respekt og værdighed.Alle kendte
samfund har en eller anden form for æresbegreb. Æren er ofte knyttet til ejendom, bedrifter, status eller position og har til formål at opretholde samfundets værdier og orden. Det modsatte af ære er
skam. I den vestlige kulturkreds var æren knyttet til
frihed og til
sandhed. Begrebet ærlig er
etymologisk knyttet til æresbegrebet. I det gamle slægtssamfund var svig at regne som æreløst.
Normen for hvad der giver eller fratager ære varierer med tid og sted - for eksempel har en ugift kvindes kyskhed og en gift kvindes troskab været afgørende for hendes ære i mange kulturer.
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1080; d'abord «marque d'honneur», sens I, 1, mil. XIe; var. pop. enour; du lat. honor ou honos, accusatif honorem.nâmus (yu. namos, târixi)
âb-e-ru(-mandi)
xoš-nâmi
sar-boland/afrâz-i
heysiyat (ar.)
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fra. crimes d’honneur : eng. honor crime : koštan (barâ ye lakka-dâr šodan) e nâmus-i
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Goftam : "Be bâd midehad am bâda nâm o nang."
Goftâ : "Qabul kon soxan o har ce bâd bâd !
(HÂFEZ qazal 102)
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Har cand bordi âb am, ruy az dar at na tâbam ;
Jowr az habb xoštar, k'az modda'i raâyat.
(HÂFEZ qazal 96)
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Some of the [killed] women were probably the victims of "honour" killings - because male relatives suspected them of having illicit relations with the wrong man.
(R. FISK,
Secrets of the morgue: Baghdad’s body count)
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FAIS CE QUE VOUDRAS, parce que les gens libres, bien nés, bien instruits, conversant en honnêtes compagnies, ont, par nature, un instinct et un stimulant qui les pousse toujours à accomplir de vertueuses actions et à s'éloigner du vice : c'est ce qu'ils nomment honneur.
(F. RABELAIS, La vie très honorifique du grand Gargantua, Illustrations Gustave DORÉ, 1988, p. 189)
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« L’interprétation de l’honneur comme étant fortement lié à la
chasteté de la femme doit être remise en question »
(« l’appel à agir » 8 décembre 2004 à Stockholm)
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honneur : le capital symbolique possédé en commun par une lignée ...
(P. BOURDIEU, La domination masculine, poche p. 73)
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L'honneur des sociétés méditerranéennes est une forme typique de capital symbolique, qui n'existe qu'à travers la réputation, c'est-à-dire la représenation que les autres s'en font, dans la mesure où ils partagent un ensemble de croyances propores à leur faire percevoir et apprécier certaines propriétés et certaines conduites comme honorables ou déshonorantes.
(P. BOURDIEU, Raisons pratiques (1994), p. 116, 117)
=> conduite
=> point d'honneur
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