ascetic

Asceza ( askesis - pierwotnie "ćwiczenie, trening") – skrajne wyrzekanie się i ograniczanie przyjemności, wstrzemięźliwość, zazwyczaj z pobudek  religijnych. Oznacza dobrowolne ograniczanie potrzeb cielesnych (jedzenie, sen, współżycie płciowe) do absolutnego minimum i poddawanie się surowej dyscyplinie wewnętrznej w celu osiągnięcia czystości i doskonałości duchowej. Ludzi praktykujących ascetyzm nazywamy ascetami.
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Аскетизъм се нарича начин на живот, характеризиращ се с лишения, пълно отричане на материални удоволствия, и отшелничество. В мнозинството си аскетите смятат, че това представлява добродетелен живот, който им носи духовни сили. Те вярват, че пречистването на тялото води до пречистване на душата, което съответно според тях спомага за установяването на вътрешен мир или на по-дълбока връзка с божественото начало. Аскетичен живот може да се води под формата на усмиряване, ритуали или отрицание на плътските удоволствия. Аскетите твърдят за себе си обаче, че самоналожените ограничения им доставят по-голяма свобода в различни житейски области, като например увеличена яснота на мисленето и способността да не се поддават на вредни изкушения.Категория:Религия Категория:Поведение Категория:Етически въпроси Категория:Философия
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رياضت کش ،مرتاض ،تارک دنيا،زاهدانه
روانشناسى : رياضت کش

lat. chrét. asceta; grec askêtês «celui qui exerce une profession, qui pratique un art». « askein » : travailler
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Greek asketikos "ascetic, laborious" from Greek askets "hermit, monk" from askein "to exercise, work." No one seems to know where the Greek word originates.yugi (snkt. yoga)

1 falsafi, piš az Masih
(be-)xod(-saxt)-gir/ras
xod-varz
pašmina-puš
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Pašmina-puš e tond-xu, az-ešq-na-š'nida'st-bu
Az masti aš ramz i be gu, tâ tark e hošyâri konad

(HÂFEZ, qazal 194)
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Je voudrais éviter, d'une part, d'employer le mot "ascétisme" qui, vous le savez bien, a des connotations particulières et qui se réfère à une attitude de renoncement, de macération, etc. ; et ce n'est pas de cela qu'il s'agit, ce n'est pas d'un ascétisme. Je voudrais aussi éviter un peu le mot "ascèse", qui se rapporte soit à tel ou tel exercice particulier, soit encore à l'engagement de l'individu dans une série d'exercices auxquels il va demander - quoi ? Eh bien, ça peut bien être son pardon, ça peut être sa purification, ça peut être son salut, ça peut être une expérience spirituelle quelconque, etc. Alors, puisqu'on ne peut, pour désigner cet ensemble d'exercices, ni employer le terme "ascétisme" ni employer le terme "ascèse", j'appellerai ça, si vous voulez, l'"ascétique". L'ascétique, c'est-à-dire l'ensemble plus ou moins coordonné des exercices qui sont disponibles, recommandés, obligatoires même, utilisable en tout cas par les individus dans un système moral, philosophique et religieux, afin de parvenir à un objectif spirituel défini. J'entends par "objectif spirituel" une certaine mutation, une certaine transfiguration d'eux-mêmes en tant que sujets, en tant que sujets de connaissances vraies. C'est cet objectif de la transmutation spirituelle que l'ascétique, c'est-à-dire l'ensemble des exercices donnés, doit permettre d'atteindre.

(M. FOUCAULT, l'herméneutique du sujet, Cours au Collège de France, 1981-1982, p. 398)

2 Dini ; fra. ascétisme
pârsâ
az-Donyâ-borida
saxti-kaš
riâzat-kaš (ar.)
zâhed (ân ke az in Donyâ cašm pušida, ar.)
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C'est ce qu'on pourrait appeler une pratique ascétique, en donnant à ascétisme un sens très large, c'est-à-dire non pas le sens d'une morale de la rénonciation, mais celui d'un exercice de soi sur soi par lequel on essaie de s'élaborer, de se transformer et d'accéder à un certain mode d'être. Je prends ainsi l'ascétisme dans un sens plus général que celui que lui done, par exemple, Max Weber ; mais c'est tout de même un peu dans la même ligne.
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Dans la pratique chrétienne, l'ascétismeva toujours de pair avec une certaine forme de renoncement à soi-même et à la réalité, le soi faisant partie de cette réalité à laquelle il faut renoncer pour accéder à un autre niveau de réalité. C'est ce mouvement pur parvenir à renoncer à soi-même qui distingue l'ascétisme chrétirn.

(M. FOUCAULT, Dits et écrits II, 1976-1988, p. 1528, 1619)
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There is no longer any reason why the bulk of the population should suffer this deprivation; only a foolish asceticism, usually vicarious, makes us continue to insist on work in excessive quantities now that the need no longer exists.

(B. RUSSELL, In Praise of Idleness )
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Ainsi s'explique le rôle qui est imparti aux pratiques ascétiques, voire à la souffrance corporelle dans tous les rites négatifs, destinés, comme dit Durkheim, à produire des gens hors du commun, distingués en un mot, et aussi dans tous les apprentissages qui sont universellement imposés aux futurs membres de l'"élite" (apprentissage de langues mortes, enfermement prolongé, etc.)

(P. BOURDIEU, Langage et pouvoir symbolique, poche p. 182)
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Epicure yugi e mâdde-grâ va xoši-grâ (eudémoniste) bud, na kâm-grâ (hédoniste) !!

pertapaan, petapa, zahid