判斷偽經的方式不外乎兩類：

• 歷史事件的錯誤記載（將著書時間的數百年以後發生的事情寫入了著作）。
• 含有異端思想跟外道思想。

必須理解的是，個別宗派會將不合己意或者是在他們的哲學體系中難以相容的經典斥為「偽經」，故「偽經」的判別並沒有完全一致的結論，也沒有完全排除「偽經」的時間點可做為正典時期的起點。一個例子是：《以諾書》本來是正典之一，但後期被列作偽經。不過，由於基督宗教傳入埃塞俄比亞時，《以諾書》仍然是正典的一部份，當地部份教會到現在還把《以諾書》列為正典的一部份。