Xibalba

In Maya mythology Xibalba , roughly translated as "Place of fear", is the name of the underworld, ruled by Mayan spirits of disease and death. In the 16th-century Verapaz, the entrance to Xibalba was traditionally held to be a cave in the vicinity of Cobán, Guatemala. To some of the Quiché descendants of the Maya people living in the vicinity, the area is still associated with death. Cave systems in nearby Belize have also been referred to as the entrance to Xibalba. Another physical incarnation of the road to Xibalba as viewed by the Quiché peoples is the dark rift which is visible in the Milky Way.
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Maya mythology refers to the pre-Columbian Maya civilization's extensive polytheistic religious beliefs. These beliefs had most likely been long-established by the time the earliest-known distinctively Maya monuments had been built and inscriptions depicting their deities recorded, considerably pre-dating the 1st millennium BC. Over the succeeding millennia this intricate and multi-faceted system of beliefs was extended, varying to a degree between regions and time periods, but maintaining also an inherited tradition and customary observances. The Maya shared many traditions and rituals with the other civilizations and cultures in the Mesoamerican region, both preceding and contemporary societies, and in general the entire region formed an interrelated mosaic of belief systems and conceptions on the nature of the world and human existence. However, the various Maya peoples over time developed a unique and continuous set of traditions which are particularly associated with their societies, and their achievements.
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Dans la religion maya, Xibalba est le nom du monde souterrain dirigé par les dieux de la mort et de la maladie. Le mot Xibalba signifie "lieu de la peur" ou "lieu des fantômes". L'entrée de Xibalba est traditionnellement située dans une caverne aux alentours de Cobán, au Guatemala. Xibalba est décrit dans le Popol Vuh comme un endroit sous la surface de la Terre. Le Popol Vuh décrit aussi la route de Xibalba (qui était considérée par les mayas comme la partie sombre de la Voie lactée) et son terrain de  jeu de balle. Xibalba a été visité par les héros jumeaux Hunahpu et Ixbalanque.
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La religion maya présente des similitudes avec la religion aztèque ; elle comprenait des sacrifices humains. Le calendrier maya situait la fin du monde au , et l’apparition des conquistadors à cette époque jeta la plus grande confusion car ces derniers furent accueillis comme les dieux annoncés. Les Mayas n’opposèrent donc que très peu de résistance à ce qu’ils considéraient comme des êtres surhumains et un destin immuable. Le principal centre religieux du monde maya postclassique était Chichén Itzá.
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Xibalbá [] bedeutet in der Mythologie der Maya soviel wie „Eingang in die Unterwelt“. Xibalbá selbst war die neunstufige Unterwelt der Maya, die unterste Stufe des dreigliedrigen Kosmos und nicht gleichzusetzen mit der Hölle, der Jenseitsvorstellung verschiedener christlicher sowie anderer Religionsgemeinschaften und Kulturen. In Xibalbá verweilten nach dem Glauben der Maya die Ahnen so lange, bis sie diesen Ort nach bestandenen Prüfungen, Kämpfen und auferlegten Leiden verlassen durften. Selbstmörder, Geopferte und Frauen die im Kindbett starben, stiegen direkt zu den Göttern auf.
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Stworzenie Majowie mieli bardzo ciekawe mity dotyczące powstania człowieka: Bogowie kilkakrotnie próbowali ulepić człowieka z gliny, drewna i słomy. Gdy stworzone w ten sposób istoty okazały są zbyt głupie, by należycie oddawać cześć bogom, zostały wytopione potopem; potomkowie nielicznych uratowanych wdrapali się na drzewa i przemienili w małpy. W końcu człowiek został ulepiony z mąki kukurydzianej i krwi, a bogowie zasiedli w chwale i kazali mu oddawać sobie cześć. Majowie ze wszystkich sił starali się zaspokoić wymagania swoich bogów, pragnąc sobie zasłużyć na niebo, gdzie nikt nie musiał pracować nad uprawą kukurydzy, i bojąc się piekła, gdzie panowało lodowate zimno.
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Nella mitologia Maya lo Xibalba (IPA: /ʃɨbɒlbə/), tradotto rozzamente come “Luogo di paura”, è l'oltretomba governato dagli spiriti della malattia e della morte. Nel 16° secolo Verapaz l’ingresso di Xibalba era tradizionalmente collocato in una grotta nei pressi di Cobán, Guatemala. Alcuni dei discendenti Quiché delle popolazioni Maya che vivevano nelle vicinanze associano ancora quella stessa zona alla morte. Anche alcuni sistemi di grotte nei dintorni di Belize sono ritenuti essere ingressi per Xibalba. Un’altra manifestazione concreta di un accesso allo Xibalba è ritenuto essere dai Quiché la linea scura di separazione visibile nella Via Lattea.
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