Ummah
Oumma
Oumma ou Umma ( [umma], communauté ; nation —-- même étymologie que [umm], mère) désigne la communauté des
musulmans au delà de leur nationalité, de leur liens sanguins et de la parcellisation des pouvoirs politiques qui les gouvernent. Elle nait avec l'
Hégire en
622, au moment où les premiers fidèles renoncent à l'organisation clanique, qui prévaut jusque là, pour une communauté de foi. La notion d’oumma ne parvient cependant pas toujours à transcender les clivages dus aux
hétérodoxies et aux rivalités ethniques et politiques.
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Umma
Der
islamische Begriff Umma (
arabisch أمة "Gemeinschaft"), manchmal auch Ummah, bezeichnet als Fremdwort in
westlichen Sprachen die religiöse Gemeinschaft aller
Muslime, eigentlich korrekter auf arabisch: الامة الاسلامية (al-Umma al-islamiyya), im modernen Arabisch aber auch die
Nation und andere Gemeinschaften. Das religiöse Konzept der Umma steht in Konkurrenz zum in Europa entwickelten Konzept der
Nation, beispielsweise der "arabischen Nation", arabisch: الامة العربية (al-Umma al-arabiyya). In vorislamischer Zeit eher ungebräuchlich, taucht das Wort im
Koran häufig auf. Das arabische Wort scheint dem
hebräischen umma "Stamm, Geschlecht" entlehnt zu sein, das sich möglicherweise aus dem
Assyrischen ummanu ableitet. Es ist jedoch auch eine gemeinsame
semitische Wurzel möglich.
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Umma (Sumer)
Umma war eine
sumerische Stadt in Süd-
Mesopotamien. Umma ist in erster Linie durch seine lang anhaltenden kriegerischen Auseinandersetzungen mit
Lagasch bekannt.Seine Ruinen (Tell Jokha) wurden nie wissenschaftlich untersucht. Kenntnisse über Umma resultieren deshalb nur aus der Auswertung der Archive benachbarter Städte, insbesondere aus dem verfeindeten Lagasch. Es ist davon auszugehen, dass Tell Jokha in jüngerer Vergangenheit Gegenstand intensiver Raubgrabungen war.
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Umma (islam)
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Umma
Umma ( أمّ [umm], madre; أمّة [umma], comunità,
nazione,
etnia) è un termine
arabo che significa letteralmente "Comunità di fedeli". Designa la comunità dei musulmani al di la della loro nazionalità e della parcellizzazione dei poteri politici che li governano. Con questo nome si indicò fin dall'inizio la prima organizzazione politica dei fedeli musulmani che a
Medina (all'epoca Yathrib) vide nel 622 d. C. la luce grazie all'azione del profeta islamico
Muhammad. La nozione di umma, tuttavia, non sempre arriva a trascendere le divisioni dovute alle eterodossie e alle rivalità etniche e politiche. La prima rottura dell'Umma risale al 910 quando il fatimida Ubayd Allah al-Mahdi si proclamò
califfo contro il califfo abbassida di
Bagdad. La conseguenza fu l'opposizione di due logiche di successione: da un lato, presso i fatimidi, il califfo doveva essere discendente di
Alì e di
Fâtima; dall'altro, vi erano coloro che volevano un califfo discendente dal clan Quraychite. Questa divisione ricopre esattamente la rottura più antica tra
sciiti e
sunniti che si verificò al momento di designare il quarto califfo: da un lato 'Ali, cugino e genero del profeta Maometto, appartenente come lui al clan dei Banu Hashim; dall'altro Muhawiya, appartenente al clan rivale dei Banu Omeyya e dal quale trarrà inizio la dinastia Omeyyade. Durante questa disputa i
Kharigiti rifiutarono il carattere dinastico del titolo di califfo, dovendo costui essere scelto come il migliore tra i
musulmani.
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