Shiji

The Records of the Grand Historian written from 109 BC to 91 BC, was the magnum opus of Sima Qian, in which he recounted Chinese history from the time of the Yellow Emperor until his own time. (The Yellow Emperor, traditionally dated ca. 2600 BC, is the first ruler whom the Sima Qian considers sufficiently established as historical to appear in his history.) As the first systematic Chinese historical text, it tremendously influenced Chinese historiography and prose, and is comparable to Herodotus and his Historiai.
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"Shoji" redirects here. For other uses see Shoji (disambiguation). In traditional Japanese architecture, a shōji (障子) is a room divider or door consisting of translucent washi paper over a wooden frame. Shoji doors are often designed to slide open, or fold in half, to conserve space that would be required by a swinging door. They are used in traditional houses as well as western-style housing, especially in the washitsu, and are now regarded in Japan as a necessity in looking Japanese.
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Les Mémoires historiques, parfois Mémoires du Grand Historien, (chinois traditionnel : ; simplifié : ; pinyin : Shijì) ont été écrits de -109 à -91, par l'historien chinois Sima Qian. Cet ouvrage couvre l'histoire chinoise de l'époque mythique de l'Empereur Jaune jusqu'à l'époque où a vécu son auteur. Première somme systématique de l'histoire de la Chine, il a exercé une influence importante sur l'historiographie chinoise postérieure. Il est comparable aux Histoires d'Hérodote.
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Dans l'architecture traditionnelle japonaise, un shôji est une paroi ou une porte constituée de papier washi translucide monté sur une trame en bois. Les shôji sont généralement désignés comme des portes coulissantes et conservent un espace qui serait nécessaire pour une porte à charnière. Le shôji est utilisé autant dans les maisons traditionnelles que celles de type occidental, et particulièrement en washitsu, et sont considérées maintenant au Japon comme nécessaires pour « avoir l'air japonais ».
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Das Shiji von Sima Qian aus der frühen Han-Zeit (zwischen 150 und 90 v. Chr. entstanden) gilt als das erste bedeutende Beispiel chinesischer Geschichtsschreibung. Es beschreibt die Zeit von den mythologischen Anfängen der Geschichte bis zur frühen Han-Dynastie. Für die Han-Zeit ist es aus den Hofakten gearbeitet, zu denen Sima Qian direkten Zugang hatte, da er Hofastrologe war. Das Neue daran sind einerseits chronologische Tabellen, auf denen eine Synopse der wichtigen zentralen Ereignisse mit den Geschehnissen in den Königslehen und Hofämtern geboten wird, und die Monographien zu Astronomie, Astrologie, kaiserlichen Opferzeremonien, Riten, Musik, Wirtschaft und Bewässerung, die Sima Qian zu großen Teilen aus eigener Fachkenntnis abfasste.
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Zapiski historyka lub Zapiski historyczne (chiń. 史記, wym. szy-dźi) – jedna z najważniejszych kronik historii Chin, uważana za czołowe osiągnięcie chińskiej historiografii i wzór dla pokoleń dziejopisarzy. Powstała w latach 109-91 p.n.e., a jej autorem był Sima Qian (Sy-ma Ts'ien), historyk na dworze dynastii Han. Zapiski sięgają czasów mitycznego Żółtego Cesarza, a kończą się na epoce autora. Ze względu na rolę, jaką pełnią w chińskiej tradycji, Sima Qian bywa nazywany chińskim Herodotem.
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Lo Shi Ji o Shiji(史記), noto anche come Memorie Storiche o Memorie di uno storico è un opera compilata inizialmente da Sima Tan e portata a termina del figlio Sima Qian (pinyin: Sīmǎ Qiān) 司馬遷, sotto il regno dell'Imperatore Wu (140 - 87 a.C.).Lo Shiji è composto da 130 capitoli: 12 benji本紀 (annali), che forniscono un profilo cronologico degli eventi più importanti dell'Impero; 10 biao表 (tavole), contenenti, sotto forma di tabella, un riepilogo dei regni e dei sovrani sotto la dinastia Zhou e dei feudi sotto la dinastia Han;8 shu書 (trattati), ciascuno dei quali si occupa di un singolo argomento, come la musica, l'economia o i riti; 30 shijia 世家 (casati ereditari), trattano le storie dei vari stati sotto i Zhou e dei feudi sotto gli Han in modo dettagliato; 70 liezhuan列傳 (tradizioni esemplari), sono biografie, spesso estremamente stereotipate, di personaggi eminenti. La struttura dello Shiji fu presa come modello per tutte le 23 storie dinastiche successive, con l'unica differenza che la sezione dei casati ereditari - legata al periodo storico pre-imperiale - non fu più ripresa e gli shu cambiarono il nome in zhi. Tale opera monumentale, in quanto storia universale, si presentò come supporto alle ambizioni di dominio degli Han e contribuì alla formazione dell'ideologia imperiale.
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