Jodo-shu

Le jōdo shū (浄土宗, « École de la Terre pure ») est une école amidiste japonaise issue des enseignements du moine tendai Hōnen. Fondée en 1175, le jōdo shū est le courant bouddhiste le plus largement pratiqué au Japon avec le jōdo shinshū.
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Jōdo-shū (jap. 浄土宗, dt. Schule des Reinen Landes) ist eine im Jahr 1198 durch Hōnen gestiftete Schule des japanischen Buddhismus, die dem Amida-Buddhismus zuzuordnen ist. Sie ist eine Entsprechung der im 5. Jahrhundert entstandenen chinesischen Schule des Reinen Landes (chin. 淨土宗 jìngtǔzōng).Im Zentrum der Lehre steht das Vertrauen in die heilsspendende Kraft des transzendenten Buddha Amitabha (jap. 阿弥陀 Amida) und die Hoffnung auf eine Wiedergeburt in seinem Reinen Land (chin. 淨土 jìngtǔ; jap. jōdo).Aus der Jōdo-shū ging im 13. Jahrhundert die (heute größere) Jōdo Shinshū hervor.
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Sukhavati (sa. सुखावती, sukhāvatī; bo. Dewachen བདེ་བ་ཅན་; ; vi. Cực lạc; jap. 浄土, jōdo), "die Freudige" (sa. sukha-vat), ist der Name des Reinen Landes (sa. buddhakṣetra, wörtlich "Buddhafeld") des Buddha Amitabha, der im Amitabha-Buddhismus verehrt wird und große Bedeutung im Vajrayana hat. Anhänger dieser Traditionen hoffen in seinem "Reinen Land" wiedergeboren zu werden. Daneben gibt es im Buddhismus noch weitere Reine Länder, die anderen Buddhas zugeordnet sind. Das Reines Land Avalokiteshvaras beispielsweise heisst Potala.
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Дзёдо-сю (, дзёдо-сю) — школа японского буддизма, созданная на основе китайской школы Цзинту (Буддизма Чистой Земли, называемого также Амидаизмом). Эта школа в первую очередь обращает внимание на «веру» и соответствующий ритуал, и популярна также среди широких народных масс.Главной формой религиозной практики школы было постоянное повторение мантры «Наму Амида-буцу» , что называлось «памятованием о Будде» (, нэнбуцу) и считалось при наличии полной веры главным способом обретения рождения в Чистой Земле — в раю будды Амитабхи.
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literally, "School of the Pure Land"; a school of Japanese Buddhism derived from the ideas of the Pure Land School of China which were brought to Japan in the ninth century; it was officially founded by Honen in the twelfth century as a means to open up an "easy path" to liberation by calling out the name of Amida Buddha (Amitabha); in contrast to the Jodo-shin-shu school, its adherents enter the monastic life and understand calling out the name of Amida as an act of gratitude rather than a means to strengthen trust in Amida.