Jesus Christ

Jesus (8–2 BC/BCE to 29–36 AD/CE), also known as Jesus of Nazareth, is the central figure of Christianity, and is also an important figure in several other religions. He is also called Jesus Christ, where "Christ" is a title derived from the Greek Χριστός (Christós), meaning the "Anointed One," which corresponds to the Hebrew-derived "Messiah". The name "Jesus" is an Anglicization of the Greek Ίησους (Iēsous), itself a Hellenization of the Hebrew יהושע (Yehoshua) or Hebrew-Aramaic ישוע (Yeshua), meaning "YHWH is salvation".
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Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée (Palestine), né vraisemblablement entre -7 et -5, qui apparaît dans le cercle de Jean le Baptiste avant de s'engager, entouré de quelques disciples, dans une courte carrière de prédication itinérante d'un à deux ans et demi, essentiellement en Galilée, en pratiquant guérisons et exorcismes. Il suscite engouement et ferveur, s'attirant la méfiance des autorités politiques et religieuses, avant d'être arrêté, condamné et crucifié vers l'an 30 à Jérusalem pendant la fête juive de la Pâque, sous l'administration du gouverneur romain Ponce Pilate.
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Jésus-Christ est le nom donné à Jésus de Nazareth par les chrétiens, pour souligner qu'ils considèrent cette personne comme le Messie (ou Christ de , Christos en grec ancien), et « l'oint du Seigneur ». Dans les milieux chrétiens, il est parfois simplement désigné comme le Christ, ce qualificatif étant alors pris dans un sens absolu. L'annonce de la personne de Jésus-Christ constitue le message central du christianisme, qui tire son nom du même terme Christos. Pour un chrétien, utiliser le terme de « Jésus-Christ » est à la fois un témoignage et une annonce élémentaire et substantielle de sa foi.
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Jesus von Nazaret (aramäisch oder , gräzisiert Iesoûs) wurde wahrscheinlich zwischen 7 und 4 v. Chr. in Betlehem oder Nazaret geboren und starb im Jahr 30, 31 oder 33 n. Chr. in Jerusalem.Das Neue Testament (NT) verkündet Jesus als den Christus (Messias, Sohn Gottes). Es ist neben einigen Apokryphen und außerchristlichen Notizen zugleich die Hauptquelle für historische Informationen über Jesus. Daraus rekonstruiert die historische Forschung plausible Grundzüge seines Wirkens.Danach war Jesus ein Jude aus Galiläa und trat etwa ab dem Jahr 28 öffentlich als Wanderprediger im Gebiet des heutigen Israel und im Westjordanland auf. Angesichts des erwarteten Gottesreichs rief er sein Volk zur Umkehr auf. Wenige Jahre später wurde er von Römern gekreuzigt.
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Fonti testuali Le fonti testuali relative a Gesù possono essere raggruppate in quattro tipologie:Le lettere paoline, poi incluse nel Nuovo Testamento: scritte approssimativamente tra il 51 e il 63 da Paolo di Tarso, che non conobbe direttamente Gesù, rappresentano i documenti noti più antichi ma non contengono dati biografici su Gesù che possano risultare utili per studiarne la figura storica. Sono tuttavia testimonianza di come venisse descritto il personaggio Gesù alle più antiche comunità cristiane. I quattro vangeli canonici (Matteo, Marco, Luca, Giovanni). Secondo gli storici di ispirazione cristiana e alcuni laici tali scritti sono giunti alla forma attuale nella seconda metà del I secolo, dopo essere stati redatti in più versioni e preceduti da una decennale tradizione orale o di appunti scritti, mentre per la maggioranza degli storici laici avrebbero raggiunto la loro forma definitiva, sempre a seguito di diverse redazioni, solo intorno alla metà del II secolo. Raccontano dettagliatamente la vita pubblica di Gesù, cioè il periodo della predicazione negli ultimi anni della sua vita, mentre sulla sua vita privata precedente forniscono scarne informazioni. Rappresentano i principali documenti sui quali converge il lavoro ermeneutico degli storici. In epoca moderna si sono sviluppate differenti correnti di pensiero circa l'effettiva attendibilità dei vangeli e la storicità di Gesù. I vangeli apocrifi. Generalmente non sono accolti dagli studiosi come fidati testimoni del Gesù storico (data la composizione tarda, a partire dalla metà del II secolo, sono al più utili per ricostruire l'ambiente religioso dei secoli successivi a Gesù), anche per il genere letterario favolistico-leggendario che contraddistingue gran parte delle loro narrazioni. La loro testimonianza è variegata: I cosiddetti vangeli dell'infanzia (quali il Tommaso e il Matteo) presentano un carattere abbondantemente e gratuitamente miracolistico che sfocia spesso nel magico-fiabesco, in netto contrasto con la sobrietà dei quattro vangeli canonici. Gesù appare come un bimbo prodigio, talvolta capriccioso e vendicativo. I vangeli gnostici (tra i quali il Giacomo, il Filippo e il Tommaso), contenenti prevalentemente rivelazioni private e inedite espresse in raccolte di loghia (detti), dipingono Gesù come una particella di divino intrappolata nella carne, insegnante ad abbandonare la carne e la materialità per raggiungere la salvezza (vedi gnosticismo).I cosiddetti vangeli della passione (ad esempio Pietro, Nicodemo) non aggiungono molto alle descrizioni della passione contenute nei vangeli canonici, caratterizzandosi però dall'intento di discolpare Ponzio Pilato facendo ricadere la colpa della morte di Gesù sulle autorità religiose e sul popolo ebreo.Fonti storiche non cristiane su Gesù. In alcune opere di autori antichi non cristiani si trovano alcuni sporadici accenni a Gesù o ai suoi seguaci, dei quali il più antico è il cosiddetto Testimonium Flavianum. Alcuni storici, tra cui E.Schürer e H. Chadwick, considerano tali riferimenti come interpolazioni tardive di copisti cristiani.
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Jezus (traditioneel-christelijk benaderd); voor een christelijke visieJezus (historisch-kritisch benaderd); voor een historisch-kritische visieIsa; de islamitische naam voor JezusZie ook:Jezus buiten het christendomJezus (doorverwijspagina)Christus (doorverwijspagina)
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