Jan Amos Komensky

John Amos Comenius (; ; ; ;  latinized: Iohannes Amos Comenius) (March 28, 1592 –  November 15, 1670) was a Czech teacher, scientist, educator, and writer. He was a Unity of the Brethren/Moravian Protestant bishop, a religious refugee, and one of the earliest champions of universal education, a concept eventually set forth in his book Didactica Magna. Comenius became known as the teacher of nations.
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Comenius (né Jan Amos Komenský le à Uherský Brod, Moravie, République tchèque - à Amsterdam) fut un philosophe, grammairien et pédagogue tchèque. Membre de la secte des Frères Moraves, il s'occupa toute sa vie de perfectionner les méthodes d'instruction.
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Johann Amos Comenius, manchmal auch Komenius, eigentlich tschechisch Jan Amos Komenský (* 28. März 1592 in Südostmähren (?); † 15. November 1670 in Amsterdam) war ein Philosoph, Theologe und Pädagoge.
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Jan Amos Komenský, Jan Amos Komeński, Comenius (ur. 28 marca 1592 w Nivnicach na Morawach, zm. 15 listopada 1670 w Amsterdamie) - czeski pedagog, filozof, reformator i myśliciel protestancki. Senior braci czeskich w Lesznie.Całe życie poświęcił praktycznej działalności wychowawczej, układaniu podręczników szkolnych i teoretycznemu opracowywaniu zagadnień pedagogicznych, a szczególnie dydaktycznych. Twórca i propagator jednolitego systemu powszechnego nauczania. Położył podwaliny pod współczesne zasady pedagogiki. Zalecał objęcie nauczaniem wszystkich niezależnie od płci i stanu, a także nauczanie w języku ojczystym (nauka łaciny miała być wprowadzana później).
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Nato in un villaggio moravo, figlio di mugnai, divenne pastore e studiò teologia dedicandosi poi alla direzione di scuole della sua comunità e iniziando la compilazione dei suoi scritti, dai quali gli venne subito grande fama.Invitato da dotti e potenti a prestare la sua opera di educatore, fu la figura di pedagogista tra le più significative dell'età moderna, con lo scopo di diffondere universalmente l'educazione.Egli sosteneva che il fine dell'educazione sia la formazione dell'uomo sia nella vita spirituale che in quella civile. Diceva infatti che "educare è vivere", che prima di agire bisogna imparare e che per educare bisogna avere una chiara visione degli scopi da perseguire e del metodo con cui l'insegnamento deve essere impartito. La scuola doveva preoccuparsi soprattutto della preparazione di uomini adatti a esercitare l'insegnamento con determinati procedimenti.
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