INTERPRETACIÓN

De manera general podemos decir que interpretación es el resultado de la acción de “interpretar”. Es fundamental partir de la idea de que no puede haber interpretación sin sujeto que realiza la acción de interpretar: el "intérprete". Interpretar es el hecho de que un contenido material, ya dado e independiente del intérprete, es “comprendido” y “expresado” o “traducido” a una nueva forma de expresión del mismo contenido, considerando que la interpretación “debe” ser fiel de alguna manera al contenido original del objeto interpretado.
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(Del lat. interpretatio, -onis.)
En su introducción a Studies in Iconology, Erwin Panofsky esboza una teoría general de la interpretación de cualquier hecho humano, predicable, por lo tanto, a la de la obra literaria, en tres planos o niveles:
-Interpretación elemental o descriptiva. Divisible, a su vez, en fáctica (descripción de los hechos tal como se perciben por los sentidos) y en empática (reacción sensible del sujeto ante el hecho que se le presenta o sucede). Ambas son naturales y primarias y se producen de forma inmediata y simultánea.
-Interpretación secundaria o convencional. Se refiere al sentido que tiene el hecho en relación con los hábitos sociales y culturales del contexto en el que surge, aquello que es consabido en el mundo al que pertenecen tanto el productor como el contemplador, los supuestos que no es necesario para ambos tener presente de manera consciente, pero sí para el intérprete poterior, fuera ya del mundo de lo habitual.
-Interpretación de lo individual o intrínseco. Significado individual para la persona que hace o ejecuta el hecho, manera individual de realización de la acción. Si se generalizan los rasgos individuales, se pueden inferir unos caracteres permanentes: una personalidad, un carácter, un estilo.

Véase Estilo y Hermenéutica.

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