Atman
Âtman
L'Âtman ( ou Ātmā,
sanskrit: आत्म "
respiration,
souffle") est le concept
hindouiste de l'esprit ou de l'âme. Il s'agit d'une
essence divine qui serait présente en chacun. Le terme désigne traditionnellement le vrai
Soi, par opposition à l'ego. Le mot âtman signifie, dans l'hindouisme : 1) le principe essentiel à partir duquel s'organise tout être vivant ; 2) l'être central au-dessus de la nature, calme, inaffecté par les mouvements de la Nature, mais soutenant leur évolution, tout en ne s'y mêlant pas ; 3) le souffle vital.
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Atman
Atman bzw. Atma (
Sanskrit, n., आत्मन्, ,
Pali: atta, urspr.: Lebenshauch, Atem) ist ein Begriff aus der
indischen Philosophie. Er bezeichnet das individuelle Selbst, die unzerstörbare, ewige Essenz des Geistes und wird häufig als
Seele übersetzt.Nach Auffassung der
Advaita Vedanta Philosophie ist Atman in seinem Wesenskern identisch mit dem kosmischen Selbst,
Brahman („Weltseele“). Dieses „reine Bewusstsein“ ist demnach das wahre Selbst des Menschen, das bei allen Wahrnehmungen, Gedanken und Gefühlen unverändert bleibt. Da Atman und Brahman nicht als zwei, sondern als ein einziges Prinzip betrachtet werden, bezeichnet man den Advaita-Vedanta als eine monistische Philosophie. Im Zeitalter der
Upanishaden (750-500 v. Chr.) werden die Weltenseele
Brahman und das individuelle Selbst, Atman, als Wesenseinheit begriffen, die das wahre Wesen der Welt repräsentiert. Dieses Eine werde im Kosmos als Brahman, im Einzelnen als Atman erkennbar. Als Ziel des Lebens gilt es hier, die Einheit von Atman und Brahman zu erkennen. Atman sei ständig existent und nie von der kosmischen Kraft, dem Brahman, getrennt, es verändere sich nicht.
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Atman
Atman (
sanskr. oddech) to w
hinduizmie określenie
duszy rozumianej jako indywidualna
jaźń, obecna w każdej żywej istocie. Atman wciela się w kolejnych żywotach (idea
reinkarnacji) w kolejne ciała, podlegając prawu
karmy. Pierwsze wzmianki o atmanie znaleźć można już w
Upaniszadach. Według koncepcji
Wedanty wyrażonej przez sformułowania: Aham brahma asmi (Jestem Brahmanem) i Tat tvam asi (Ty jesteś Tym), atman jest tożsamy z całym Wszechświatem, "wszystkim co jest" (
Brahmanem). Jest to afirmacja boskości w człowieku (duszy), łączącej go z boskością otaczającego Kosmosu. Jest to więc wyrażenie koncepcji Mikro- i Makrokosmosu na gruncie hinduizmu - wskazanie, że skoro człowiek podlega temu samemu porządkowi co Wszechświat, to poznanie przez akt autorefleksji istoty samego siebie prowadzi do poznania istoty Wszechświata -
Oświecenia.
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ATM S.A.
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Atman
Presso l'
Induismo, e in particolare nella
filosofia Advaita, l'Ātman è il Sé individuale distinto eppure inscindibile dal Sé universale. L'identità tra Ātman e
Brahman è enunciata nella celebre frase della Chandogya Upanisad: "Tat tvam Asi" (Tu sei Quello).Il Sé individuale è identico al Sé universale escludendo così ogni
dualismo: Ma il
velo di Maya porta ad una fallace rappresentazione dell'atman nella
buddhi (intelletto superiore) immaginandolo quale jiva sperimentatore.Nell'esempio precedente della brocca potremmo dire che l'aria esterna è il Brahman mentre quella interna è l'Ātman. Quando l'aria interna (atman), per effetto di maya, rivolge l'attenzione al jiva-brocca sembrerà apparire essa stessa jiva-involucro, ma ciò non risponde a realtà perché l'autentica sua natura è sempre aria. Nell'Advaita Vedānta la distinzione tra atman e jiva è di fondamentale importanza. Il jiva è il principio mediante il quale il sonno velante cade sulla natura del puro atman. Lo stesso Iṡvara-Signore è il grande principio della vita, è il Jiva universale che manifesta con la sua potenza proiettiva (maya) i jiva individuali.
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