Aeterni Patris

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Æterni Patris
Æterni Patris est une encyclique publiée par le pape Léon XIII le 4 août 1879, sur saint Thomas d'Aquin et la théologie.
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Aeterni Patris
Die Enzyklika Aeterni Patris Papst Leos XIII. vom 4. August 1879 stellte der "falschen" Philosophie, die Ursprung privater wie sozialer Übel sei, die "gesunde" entgegen, die den Glauben vorbereitet, seine Annahme als vernünftig erweist, ihn tiefer erfassen lässt und verteidigt.Besonders wird auf die Philosophie des Thomas von Aquin hingewiesen, der das Erbe der Väter und die Philosophie der Antike aufgenommen und geistig durchdrungen hat. Die Kirche erkennt ihm einen Primat der Lehre zu. Die Enzyklika gab der Neuscholastik starke Impulse.
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Aeterni Patris
Aeterni Patris - encyklika papieża Leona XIII opublikowana 4 sierpnia 1879.Aeterni Patris to pierwsza encyklika papieska poświęcona w całości filozofii. Nawoływała do powrotu do tomizmu jako najdoskonalszego systemu filozoficznego dla katolika.
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Aeterni Patris
Aeterni Patris è la terza lettera enciclica di Papa Leone XIII, promulgata il 4 agosto 1879. Con questa vuole rilanciare la filosofia tomista reputata come la più adeguata per la riforma di una società in via di secolarizzazione, e la più congeniale al messaggio cristiano. Premesso che la Chiesa Cattolica, maestra di verità, ha sempre vigilato sulle scienze umane e in particolar modo sulla filosofia, Leone XIII afferma che questa apre la strada alla fede, e che la ragione ben coltivata ne spiega, per quanto possibile, i misteri. Dopo aver ricordato che i Santi Padri e i Dottori della Chiesa dimostrano il valore della ragione aiutata dalla rivelazione e dalla fede, il Papa esalta gli Scolastici e il loro principe, San Tommaso d'Aquino, celebrato giustamente dai Pontefici Romani e meritevole di essere ulteriormente studiato e valorizzato dal mondo cattolico.
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Aeterni Patris
La encíclica Aeternis Patris (subtitulada Sobre la restauración de la filosofía cristiana conforme a la doctrina de Santo Tomás de Aquino) fue publicada por el Papa León XIII el 4 de agosto de 1879. En ella, el Papa afirma que la doctrina Tomista, desarrollada por Tomás de Aquino, ha de ser la base de toda filosofía que se tenga por cristiana. Con ella, el Papa dio el apoyo incondicional de la Iglesia Católica al neotomismo, promoviendo la aparición del neoescolasticismo.
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